La piñata   Diego Rivera, 1953. México, Hospital de los niños Francisco-Gómez 

  

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Las piñatas

Constituyen un elemento central de los cumpleaños y otros eventos festivos. Los niños tratan de romperlas   con un palo  para adueñarse del botín de caramelos u  otros regalos que llevan escondidos dentro y que caen ...si aciertan. 
Este juego genera mayor  expectativa cuando se hace con los ojos vendados. 

Mientras  una persona pasa a pegarle a la piñata, se canta esta canción:
Dale, dale, dale,
no pierdas el tino,
porque si lo pierdes,
pierdes el camino.
Dale, dale, dale,
no pierdas el tino,
por que si lo pierdes,
pierdes el camino.
Dale, dale, dale,
dale y no le dio,
quítenle la venda
porque sigo yo.

Dale, dale, dale,
y ya no le dio,
póngame la venda
porque sigo yo.
Dale, dale, dale,
no pierdas el tino,
mide la distancia
que hay en el camino.
Dale, dale, dale,
no pierdas el tino,
y si no le das
de un palo te empino.

Día de los Muertos
 En México, los  muertos no son objeto de miedo. Cada dos  de noviembre  los vivos suelen 'acoger'  a sus muertos haciéndoles  ofrendas de  diversos platillos (aquéllos  que más les gustaban) pulque, o juguetes favoritos y dulces si se trata de niños.  También    comen calaveritas de chocolate o azúcar (las hay de todos los colores y tamaños), se disfrazan,  bailan, adornan los cementerios, encienden velas, hacen altares en las casas  ...para compartir momentos entrañables con los familiares fallecidos.
El  origen de esta tradición se remonta a la época prehispánica.  Está vinculada con el calendario agrícola prehispánico, porque era la única fiesta que se celebraba cuando se iniciaba la recolección o cosecha. Es decir, era el primer gran banquete después de la temporada de escasez de los meses anteriores y  se compartía hasta con los muertos. El culto a la muerte es uno de los elementos básicos de la religión de los antiguos mexicanos. Creían que la muerte y la vida constituían una unidad. Para los pueblos prehispánicos la muerte no era el fin de la existencia, sino un camino de transición hacia algo mejor.

El Día de los Muertos Diego Rivera, 1923-1924. México

        

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Carnavales

Los Chinelos

Las quinceañeras

Los orígenes de esta celebración, que es como un ritual de iniciación social  y que se celebra en algunos países de América Latina (como en México) se remontan a las tradiciones de la cultura maya. Ellos realizaban ritos para indicar el paso de la niñez a la vida adulta de la mujer; así como la aceptación de ciertas libertades y responsabilidades. Los aztecas celebraban una ceremonia religiosa en donde las madres aconsejaban a sus hijas y las preparaban para el matrimonio. En realidad, la celebración actual es una adaptación al cristianismo de la Ceremonia de la Mujer Azteca. Los conquistadores tomaron la celebración pagana y la convirtieron en ceremonia cristiana  al igual que otras ceremonias en un esfuerzo por catolizar a los pueblos conquistados.
De acuerdo a las posibilidades de cada familia, el vestido puede ser sencillo o sofisticado, pero siempre  especial y en colores pasteles, inspirado en los bailes para debutantes de las sociedades de la  nobleza inglesa  y de la alta burguesía francesa del siglo XIX, en los que las jóvenes (normalmente de 14 a 16 años), asistían a su primer presentación en sociedad, la cual era clave para el futuro de las chicas: su actuación y desenvolvimiento, así como la posición social de los padres, les  aseguraban conocer a hombres con fines matrimoniales.

Lea lo que nos dice Christophe (Terminale   europea)
            Les voy a contar la quinceañera en la que participé. Pues una amiga mía me pidió que fuera el  caballero de una amiga suya. Hicimos varios ensayos y el día  señalado los chicos llevábamos trajes negros y las chicas vestidos preciosos.
            Después de bailar,  la quinceañera tuvo que cambiar de zapatos como para indicar, en una especie de rito de iniciación, que pasaba de la adolescencia  a la madurez.  Fue su hermano quien le cambió los zapatos. Luego, mientras bailaba con su caballero, ella tenía que soplar las velas que teníamos entre las manos. Después cada uno se dirigió hacia ella y le regaló una flor. A continuación si uno quería,  le podía rendir homenaje haciendo un discurso. La fiesta  tuvo lugar en París pero con amigos latinoamericanos.